Den Tibetanske mester DK præsenterede i april/maj 1946 for første gang ideen om, at en ny ashram var blevet grundlagt under vejledning af Kristus, Buddha og tre mestre. På samme tidspunkt indikerede han, ” dannelsen af en ny ashram, hvori ikke kærlighedsaspektet, men visdomsaspektet ville blive af speciel betydning.” Han fastslog også, at denne nye ashram ville være specielt relateret til en ”donation”, som Buddha ville bringe under Wesakfesten i 1946. Denne ”donation” ville vedrøre Verdensherrens ”vilje til det gode”. Dette tiltag ville sætte Kristus og mesteren R, civilisationens herre, i stand til at indføre guddommelig hensigt på en ny måde.

Senere, i juni 1949 fastslog den Tibetanske mester, at hans Ashram (2nd stråle) igennem mænd og kvinder af god viljes arbejde,” var tæt forbundet med mester M´s første stråle Ashram, fordi god vilje (et andet stråle udtryk) bliver opildnet til heftig aktivitet med første stråle, da den presser den dynamiske vilje til det gode til at flyde igennem første stråle Ashrammen.”

Han bekendte også, at han arbejdede i tæt samarbejde med mester R´s ashram, fordi ”den gode viljes intelligente aktivitet, og dets udtryk igennem intelligens, er vores formål. Anvendt med visdom og dygtighed er det opgaven, som alle mænd og kvinder af god vilje, fordrer… Jeg har her forsøgt at give jer nogle ideer om syntesen af det hierarkiske arbejde for menneskeheden.

DK fastslog også at civilisationens herre, mester R og hans tredje stråle ashram inkluderer femte stråle Ashrammen for konkret videnskab, og også syvende stråle Ashrammen for ceremoniel orden. Han sagde også, at selvom mester R. ikke på dette tidspunkt var begrænset til nogen som helst stråles aktivitet, var han ”beskæftiget med syvende stråles energi for at bringe denne energi til planeten.”

Disse referencer fra den Tibetanske mester i Alice Bailey bøgerne giver nogle omrids af udviklingen af et syntesearbejde imellem mester M., mester R og mester DK, og de respektive første, tredje/syvende og anden stråle ashrams. I andre referencer omtalte han, hvordan 1st., 2nd og 7th stråle ashrams er ”særdeles aktive… i ødelæggelsen af det onde… i retning af videnskabelig anvendt renselse… og at indviede og disciple i disse mestres ashrams i særdeleshed er impliceret.” Han oplyser også, at ”energien fra Shamballa (udtrykker den gode vilje) er sammensmeltet og blandet med syvende stråles organiserende energi og båret til menneskeheden langs strømmen af den kærlighed som strømmer ud fra Hierarkiet.”

Fra disse referencer er det muligt at se tegn på et opdukkende mønster af syntetiseret arbejde imellem disse tre ashrams, som kulminerede i dannelsen af den ny Synteseashram, baseret på et direktiv fra Shamballa.
 

Alice A Bailey
Ved Gordon Davidson